作家：刘永

《清夜游西园图》是东晋大画家顾恺之的进攻作品，其主题出自于大诗东谈主曹植的《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相奴婢”。那时，曹操和他的列位令郎，包括曹丕、曹植，还有“建安七子”这些文东谈主雅士结伙在西园中宴集、游赏。不时不休，名士云集。趁着白净的蟾光，他们在园林中踱步，赏玩无限的好意思艳夜色，这便是文学界历史上闻明的文东谈主约会——“清夜游西园”。

西园是一座皇家园林，地处魏国都城邺城（今河北临漳县西南）的三台（金凤台、铜雀台、冰井台），周围附属的园林便是西园。顾恺之创作了无数的好意思术作品，好多被纪录于历史贵府中，如唐代的《贞不雅公私画史》、《历代名画记》，宋代的《宣和画谱》，都记录着他画过的一些东谈主物、动植物、征象题材的作品。顾恺之创作的《清夜游西园图》神态了那时文东谈主雅会西园的气象，是一件良好的艺术品，卷幅上有梁代诸王的跋尾，后又经唐初闻明政事家、书道家褚遂良的题饰装裱，在唐代即成为皇家贞不雅内府的真贵品。

唐代画家、大保藏家张彦远编辑的《历代名画记》，对顾恺之的东谈主物画最为赏玩，赞叹谈：“遍不雅众画，唯顾生画古贤，得知妙理，对之令东谈主竟日不倦”。张彦远在《历代名画记》第五卷的顾恺之要求前面的记录，提到顾恺之的“《七贤》、《陈想王诗》，并传于后代”。

一、“力足东谈主”的诈欺

张彦远家眷也曾保藏过《清夜游西园图》。唐代过程安史之乱的涟漪以后，《清夜游西园图》从宫廷中洒落到了民间，到了德宗时期，被朝廷大臣张惟素收得真贵。

《清夜游西园图》似乎与张彦远家眷具有非常的因缘。张彦远把我方家眷保藏这幅画合浦珠还，得而复失的传奇履历讲给了他的弟子李绰。在李绰所著的《尚书故实》一书中，“尚书”即指张彦远，追述了张彦远家眷保藏字画的一些趣闻遗闻。其中一则就纪录了联系《清夜游西园图》的流传故事。

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人民网广州7月26日电 (王雅蝶)7月26日17时14分，中央气象台发布台风快讯称，7月26日17时，今年第5号台风“杜苏芮”(超强台风级)的中心位置在北纬19.4度、东经120.7度，参考位置为距离台湾省鹅銮鼻偏南方向约280公里的海面上，中心附近最大风力有16级，达到52米/秒的风速。预计，“杜苏芮”将以每小时10至15公里的速度向西北方向移动，强度有所增强。

据《尚书故实》纪录，张惟素的男儿张周封在长安堵住的时候，某天，忽然有东谈主拿了一幅画来求售。张周封认出了这幅画便是《清夜游西园图》，于是绝不夷犹地以几匹绢的低低价钱把它买下了。

无意一年之后，有一天，有东谈主前来张家叩门，自称他们是神策军中尉仇士良派来的。说：仇中尉寄语给张周封，听说《清夜游西园图》保藏在你家，想来你目前失业在家，经济也不富足，咱们愿以三百匹绢的价钱来买你保藏的这幅画。

仇士良是当朝廷最有权势的阉东谈主，张周封不敢得罪。他绝不夷犹，立时把这幅《清夜游西园图》交给了来东谈主。第二天，张家就收到了之前仇中尉欢喜的三百匹绢。

不外，过了一段时辰以后，张周封才发觉，其实那些来买画的东谈主压根就不是仇中尉派来的，张家被东谈主驾驭仇中尉的权势，给讹诈了。

事情的原委，还要从一个破落户说起（《尚书故实》称他为“力足东谈主”）。这“力足东谈主”一心想当官，何况空想求得江淮大盐院的职务。那时的盐铁使、宰相王涯爱重保藏，好字画，终点想得到《清夜游西园图》，然则他又莫得办法从张周封手上买到。

于是，王涯就对这个前来求官的“力足东谈主”说，要是你能够帮我得到《清夜游西园图》，我就显露你求官的恳求。于是，这个一心想当官的破落户就铤而走险，假冒大阉东谈主，通过诈欺的技术，从张家赚取了这幅画，并把它送给了王涯，求得了官职。好在这“力足东谈主”还算讲信用，给张家谱付了报答。

二、皇家的公开抢夺

其后，《清夜游西园图》几经坎坷蜿蜒，又传至张彦远的祖父张弘靖手中。在元和十三年（818）时，宪宗天子听说张弘靖家里保藏有无数特等字画，便下令征宣提取。《清夜游西园图》随同广大藏品又被征入内府，那时李德裕还为此写了一篇供献表。

张彦远在《历代名画记》中记录了他的曾祖、祖父，以及同期代的进攻字画保藏家，列举了张惟素过火男儿张周封、韩愈、段文昌、李德裕等东谈主，这些名东谈主和张家保藏的字画品都联系联。保藏原来便是一件高风险的功绩，有时甚而会让东谈主家徒四壁，酸心疾首，终点是看见我方千辛万苦保藏的东西，最终落入到他东谈主手中。

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在《历代名画记》中，对《清夜游西园图》在张家的得而复失，有明确的纪录。张彦远记曰：“元和十三年，高平公（张彦远的祖父张弘靖）镇太原，弗成承奉中贵（指阉东谈主），为监军使内官魏弘简所忌，无以指其瑕，且骤言于宪宗曰：张氏裕如字画。遂降宸翰，索其所珍。惶骇不敢缄藏，科简登时供献。乃以钟、张、卫、索真货各一卷，二王真货各五卷，魏、晋、宋、皆、梁、陈、隋杂迹各一卷，顾、陆、张、郑、田、杨、董、展洎国朝名手画合三十卷表上。”

那时，张弘靖弗成从太原回到长安来办理这件事，于是就派他的助手李德裕（他其后也成为晚唐闻明宰相）来办理。李德裕按照张弘靖的布置，从张家挑选了进攻的一批字画，也便是上文说起的字画名迹，并撰写了表状，供献给天子。这些都是张家的进攻藏品，其中不少字画便是来自于贞不雅、开元年间内府所藏。这些藏品由此再次插足宫廷，其中就包括《清夜游西园图》。

之后，《清夜游西园图》又被阉东谈主崔潭峻从宫廷中偷出来，再次流寇东谈主间。千百年来，这幅画作历经转手，一直都是历代保藏家心荡神驰的珍品。

三、顾恺之的千年魔力

《清夜游西园图》之是以如斯特等，十足是因为它出自于大画家顾恺之的手笔。顾恺之（348—409），字长康，小字虎头，晋陵无锡东谈主（今江苏省无锡市）。东晋卓绝画家、绘制表面家、诗东谈主。在体裁和绘制方面获取了很高的设立，东谈主们赞誉他为画绝、文绝和痴绝。被后世称作“有百姓来所无”的中原历史上第一位最卓绝的文东谈主画家。

顾恺之素以兼长宗教、东谈主物、山水、民俗和史实画而著称，尤以东谈主物画最为逼真。《清夜游西园图》神态了广大东谈主物，对古代东谈主物画的发展，产生了真切影响。比如后世广大文东谈主画家竞相神态的《西园雅会图》（神态苏东坡过火门东谈主在京城开封西园的约会）即是以顾恺之的《清夜游西园图》看成范本。

晋哀帝兴宁二年（364），京城新修了一座瓦棺寺，寺僧们向社会各界征求好事布施。在捐钱单上，顾恺之提笔就写了百万钱的巨礼。寺庙住合手看了感到吃惊，认为顾恺之在开打趣，知谈他一个穷画家哪有那么多钱？顾恺之笑了笑说，到时候一定已毕欢喜。并让寺庙为他留出一间白壁庙房。顾恺之住进寺庙，关门闭户，月余不出，在墙壁上画了一幅佛经中的维摩诘居士说法图。肖像完成后，顾恺之特意留住维摩诘的两只眼睛没画。他让寺僧绽放庙门，随敬香的檀越为不雅看我方给维摩诘点睛，而委宛布施。梵宇开寺之后，无数信徒、搭客为了一睹这幅“光照一寺”的壁画，延绵赓续，奋勇捐钱。没过几天，“施者填咽，俄而得钱百万”。顾恺之也以此名满京城。

顾恺之的画作在唐宋时期还保存较多，诗圣杜甫也曾夸赞他谈：“虎头金粟影，神妙独记起”（维摩诘号金粟如来，虎头即顾恺之小字）。到了元代，他的存世作品便耐心减少了。至清初，卞永誉所著的《式古堂字画汇考》还收录了顾恺之的五幅画作技俩，有《女史箴图》、《黄初平牧牛图》、《净名天女图》、《清夜游西园图》、《洛神赋图卷》。如今，顾恺之的画作得以保存的，不错视为其本东谈主的精品，就惟一《洛神赋图卷》和《女史箴图》了。《清夜游西园图》归拢于尘土，早还是不见了行踪。

顾恺之存世的《女史箴图》别传是早期的模本，本体神态西晋张华所撰的敛迹宫廷嫔妃的教诫气象。1900年八国联军入侵北京，被英军从清宫劫去，现藏于英国伦敦大不列颠博物馆。国宝流寇外国，令东谈主瞻仰唏嘘。

【作家简介】 刘永，四川绵阳东谈主，现为公事员，爱好文史写稿，有《文同评传》等竹素出书。

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